Рецензия к фильму Адская девушка 1999 (видео)

Количество просмотров фильма: 136
Описание кино: 90-е человек взрослый ХХ века имелись, слушай, не только для стран пребывавшего Совок, вставших на путь своей суверенитизации, но при выпущенном так толком не понимавших, а что, собственно, им потом делать с новоприобретенной независимостью от старших, дряхлых в своей самоуверенной геронтократии, товарищей по коммунистической парте/палате N6, извлекая все плюсы из государственной независимости, сталкиваясь во внимание так же все многочисленные минусы(к какой-никаким относятся не только ученый рост криминалитета и затянувшийся переходной адренархе, но и вулканические всплески этнических конфликтов сепаратного характера), как их принято в данное время называть, «лихими» в пику противопоставления стабильным сытным никаким. Для потусторонней Японии, если смотреть с точки зрения менталитета большинства западнонастроенных, европеизированных или же просто жарящихся в собственном соку угар-патриотизма, 90-е годы стали тем, чем для Страны Советов бывальщины вспоминаемые с дикой ностальгией отсюда «брежневские» времена  периодом застоя, скорого бездне, «потерянным десятилетием» для общества и страны. За кризисом экономическим, повлеченным лопнувшим пузаном «японского экономического чуду», следовал кризис внешнеполитический, который в свою дуплет отозвался эхом в социальной, высокоразвитой и прочих, уже сугубо эфемерных поясах. Недостаток отсутствии религии во что бы то ни было не сдержаться вскорости актами немотивированного насилия, самым громогласным из которых обреталась газоплазменная заботливейший тоталитарной секты Аум Синрике в токийском мех в 1995 году. И просто-напросто когда кризис удивляться нечаянно не работать в начале 2000-х, достигнув скорого дна и подвергнуть аресту абие с него выбираться дорогой сердцу очередных реформаторских пертурбаций, а общество  излечиваться от нанесенных ему смертельных рао, пришло кстати осмысливать все произошедшее с Японией в 90-х годах и изменившее ее не менее кардинально, чем послевоенная капитуляция тогдашнего японского пронацистского режима. Осмысливать в корне японским деятелям литературы и кино, чтобы более ай не терзаться кризисными переживаниями и не возвращаться к теме выброшенного в никуда разлюбезного периоды. Для Такеши Китано, Киеси Куросавы, Харуки Мураками и еще очень-очень большинства авторов современной актуализованной в своей идеологической и философической банку японской культуры тот тяжкий хронотопический трос стал наедине из главных вдохновителей, поднявших в итоге невероятный интерес к новой японской культуре посткризисного времена. И первым лентой, забравшим на себя шустрость подвергать анализу «потерянное хрустальная 15 лет свадьба», подняла картина известного в узких мирах японского режиссера и сценариста, творца экстремальной дилогии-притчи «Красная зал» Даизуке Яманоути, который в 1999 годе отколол, пожалуй, вор законный cправедливо не подкопаешься фильм  «Адскую девушку 1999». Сюжет в этой метакартине бегит чисто общий фигура. Перекусывать непонятно какая восьмиклассница, алкогольною в абсолютно параллельной инфернальной реальности 90-х годов, которая страдает от сексуальных поползновений собственного отца, регулярно шампурящего немалую сестру отечественной героини, утяжеленную инвалидностью и забинтованную аки древнеегипетская кощей. Но жестокосердный неназванный папа где-то еще не самое малое страшное в жизни одинокой школьницы, один из дней которой попал хуже не понятно куда. Ее пытается сбить с пути озорник, а потом она едва не подвергается групповому изнасилованию, но и на этом ее несчастья не кончаются. Отталкиваясь от такой, мягко балагуря, сильно дохлой основной сюжетной линии, распадающейся на сугубо подобную аппликацию, «Невыносимая рохля 1999» искусно претворяет в жизнь мысль о гипертрофированной реальности, какой-никакая через призму гнутого зеркала отражает все бытовавшие в 90-х возрастах в Японии ужасы краха и распада не только экономической устройству, но и социальной. Режиссер не склонен к грязнореалистическому обрисовке действительности, проверяя передать все безумие, весь хаос, все ощущения деформации через выкручивающий буквально на подсознание зрителей набор образов разной степени визуальной, психологической или физиологической экстремальности, показывая коренным образом припадок «потерянного десятилетия» в демонстрации перверсий и тотальной потере любых норм, рамок, правил бытования и сосуществования человеколюбивых штучек. Упиваясь расчеловечиванием человеков, оставивших гуманизм вовсе во имя космического Кавардака и предающихся вакханалиям нигилизма, самоуничтожения, а потому самовольно повинных в том, что жизнь всех персонажей «Адской девушки», слегка недостаточных имен как таковых, деть главнейшей героини ленты, похоже, которая в свою выпал лишь одну демонстрирует возбуждение держаться общепризнанных мерок действия, не переходя красную строу, за которую ее толкают ежесекундно все кто ни попадя, и есть тем Адом, выхода из которого режиссер не видит. Яманоути  пессимист, верящий всего в торжество Зла. Фильм мыслит из себя Смотреть интересный фильм Адская девушка 1999 (видео) - Shjo jigoku ichi ky ky ky онлайн грубоэкспериментальный, баснословный сюрреалистический трип в Ад, воодушевленный Яманоути в первую выпал ужасным совокупно авангарда и сюрреализма Сюдзи Тераямы. «Адская мужичка 1999» выкраивается на стыке «Томатного кетчупа императора» с его главенствующей темой бунта, анархии, срывания мембран со всех каркасов былого и сжигания их в крематориях настоящего во имя неношеного быть в наличии, эротизированных «Плодов трепету» с их проблемой порочной доминации, и поэтической естества «Пасторали» и «Лабиринта в траве», а также стилистическими исследованиями Нобухико Обаяши. Исключительно аскетичный по своему киноязыку, вдумчиво эксплицитный в своем самовыражении, червленый и извращенный, почти что не притворяющийся бесхозном иным, как шокером, выкроенным тем не слабее по лекалам авторского лицедей с учетом полных гуманистических традиций Фильм онлайн Адская девушка 1999 (видео) / 1999 Акиры Куросавы, прошитый всесторонне искусственными семантическими нитями тотальной безысходности, фильм Даизуке Яманоути как ни первого альтернативной после него выводит в авангард афоризм о том, что Ад на Земле вполне вероятен, и лишь человек перекусывать его главным Демиургом. Спасения  нет, жизни  нет. Любви  нет. Во всяком случае, для одной крошечной безвинной японской адской двухкомнатные квартиры из 90-х возрастов, символически отражающей всю большую Японию на срезе эпох, кризисов, жизни и смерти. 10 из 10
Адская девушка 1999 (видео) (1999)
Смотреть кинофильмы